张伯端

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张伯端
  张伯端(公元983年 1082年),一说(公元984年1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称悟真先生,传为紫玄真人,又尊为紫阳真人。临海(今属浙江)人。自幼博学多才,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。  北宋元丰五年(公元1082年)仙逝,飞升前留有《尸解颂》一首:四大欲散,浮云已空,一灵妙有,法界通融。  张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为全真道南五祖(北五祖为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟...

所处时代:北宋 出生时间:983年 去世时间:1082年

标签:张伯端 

基本资料

本 名:张伯端

别 称:张紫阳、紫阳真人、悟真先生

字 号:字平叔,号紫阳、紫阳山人

所处时代:北宋

民族族群:汉族

出生时间:983年

去世时间:1082年

主要作品:《悟真篇》《青华秘文》《金丹四百字》

主要成就:道教内丹派南宗开山之祖

人物介绍

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博学多才,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。

  北宋元丰五年(公元1082年)仙逝,飞升前留有《尸解颂》一首:“四大欲散,浮云已空,一灵妙有,法界通融”。

  张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。

  张伯端在世时并没有亲身创立学派或教派(普通以为,白玉蟾为南宗实践树立者),但在其身后构成了一个庞大的宗派。

  按张伯端传石泰、石泰传薛道光、薛道光传陈楠、陈楠传白玉蟾。辗转授受至白玉蟾,渐壮大为以《悟真篇》为实际经典的重要内丹流派。称为“金丹南宗”,由于张伯端号“紫阳”,故南宗也称为“紫阳派”,与全真道并列金丹南北宗(后合而为一)。张伯端、石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾,也被尊为“南宗五祖”。

  以上南宗嫡派都主张“一己清修”。另据《中国道教史》(任继愈主编):还有自称出于张伯端之传的一派,主张“男女双修”,该派始于两宋间的刘永年,刘曾于绍兴壬申(公元1152年)刊彭晓《周易参同契分章通真义》,刘永年传象川无名子翁葆光及寺簿卢公, 翁葆光撰有《悟真篇注》等,其徒若一子门人某跋《金液还丹印证图》,称刘永年于绍兴戊午“遇悟真得其道”。然绍兴戊午(公元1138年)张伯端已卒五十多年,当为依靠之说。《混元列仙图》亦未列双修一系。

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